Médium de Passagem

Escrito por XAMÃ:

Recentemente pesquisei na internet sobre o termo "médium de passagem" e para minha tristeza, encontrei apenas referências esparsas e algumas citações em textos sobre espiritualidade, mas nada falando diretamente sobre o assunto. Humildemente me proponho a elucidar o que vem a ser um médium de passagem, relatando aqui minha experiência pessoal e fazendo uma breve avaliação do tema em suas diversas facetas.

Primeiramente, devemos compreender o significado da mediunidade, para então tratarmos sobre a passagem:

Médium vem do latim, medium (médio, meio), um termo bem correto, pois a pessoa dotada de mediunidade age em meio a dois planos: o físico e o espiritual.

Os médiuns tratam diretamente da comunicação com os espíritos, as vias mais comuns se dão por contato visual (clarividência), auditivo (audiência), ou ambos (clariaudiência); Maneiras mais "discretas" também denotam mediunidade, tais como sentir cheiros ou simplesmente ter sensações (a famosa intuição). Sonhar também pode ser associado à mediunidade, pois através dos sonhos temos contato com outros seres e com os desencarnados, além de termos visões do futuro, seja por meio de simbologia ou a cena de fato. Há outras formas bem conhecidas da mediunidade, como a incorporação (aonde age o médium de passagem), e a psicografia (amplamente difundida e conhecida após o fenômeno Chico Xavier).

Métodos de adivinhação tais como runas, cartas, búzios etc envolvem espiritualidade (até para acreditar no que a sorte está dizendo), mas ser médium não é algo necessariamente obrigatório. A capacidade intelectual de entender corretamente a posição e o significado das cartas e búzios pode ser sim, melhor do que a interpretação de um médium nato sem inclinação para a leitura da sorte.

Que fique bem claro:

TODO ser humano possui espiritualidade com diferentes níveis de mediunidade, o que difere o médium de fato para uma pessoa comum é o seu grau de sensibilidade com o espiritual.

Há pessoas que vêem espíritos com tanta clareza que podem correr o risco de as confundirem com os vivos, enquanto as pessoas "comuns" não percebem a presença de um morto nem que ele esteja na sua frente gritando! Explicações à parte, vamos ao foco do meu texto: o médium de passagem. Falando a grosso modo, médium de passagem é a pessoa que cede seu corpo para um espírito, (em sessões religiosas pode ser vários, um vindo após o outro). Trata-se de uma possessão consentida, aonde o médium permite que o espírito adentre no mundo físico agindo pelo seu corpo como um ser encarnado. O próprio termo "reencarnação" consiste nisso re-in-carno (latim também, "retorno a carne"), conforme brilhantemente explicou um dos maiores especialistas em TVP do Brasil, Dr. Livio Tulio Pincherle em seu livro "Terapia de Vidas Passadas".

Incorporação e Possessão

Embora sejam parecidas, existe uma diferença enorme: a incorporação envolve concentração, um alinhamento com o espírito ao qual está aguardando a entrada no mundo físico pelo corpo do médium, já o ato puro de ocupar um corpo, muitas vezes à força, sem consentimento da pessoa (ou melhor, vítima), isso se chama POSSESSÃO, um problema que acomete muitos médiuns de passagem que não tem/tiveram tratamento espiritual adequado, e geralmente são taxados de loucos, esquizofrênicos etc.

Clique aqui para ver o Post: Entre a Loucura e a Mediunidade.

Dar passagem não é apenas permitir que outro espírito ocupe e controle seu corpo, é muito mais profundo do que isso, é ceder a um desencarnado a passagem ao mundo físico sem necessidade de reencarnar, e, permitir assim que o desencarnado pratique a CARIDADE, e utilize a mediunidade do vivo para se fazer presente no mundo material. O espírito através do médium realiza curas, passes ou simplesmente conversa com outro encarnado, dando conselhos e ajudando as pessoas. Pode ser que seja apenas por uma, poucas ou várias vezes, mas o ato de dar passagem deve ser muito bem encaminhado e estudado, deve haver DISCIPLINA por parte do médium, pois os médiuns de passagem trabalham com uma linha de entidades das quais se harmonizam de acordo com sua vibração e este elo é, muitas vezes, pela vida toda.

Há casos em que um guia pode aparecer e PEDIR passagem, como por exemplo “Tio André”, guia espiritual de José Henrique, filho desencarnado de Mulher Gavião que desejava falar com ela mas precisava de um encarnado para poderem conversar melhor.

O médium de passagem e a Umbanda

Em centros de umbanda os médiuns de passagem são essenciais, pois as entidades dessa linha agem através dos seus corpos, se comunicando, dando passes e conselhos aos encarnados.

As entidades costumam chamar (e não chamam por ofensa ou desprezo, é apenas modo de falar) os médiuns de “cavalo”, “burro” ou “aparelho”. E em cada médium age um grupo específico de entidades. Na umbanda “dar Passagem” é o ato do guia deixar o médium para que outra entidade nele se incorpore.

Eu por exemplo sou da “linha da mata”, e por herança paterna tenho a linha da esquerda da Umbanda, então apenas determinadas entidades trabalham comigo, elas se harmonizam com a minha energia e juntos trabalhamos pelo bem, pela caridade.

Ser um Médium de passagem

Eu acredito que seja uma sensação diferente para cada um, logo talvez o modo como eu esteja descrevendo aqui não seja do mesmo modo como outro médium de passagem se sinta, mas vou tentar explicar como EU me sinto dando exemplos da forma mais simples possível:

No ínicio era necessário muito mais concentração como tudo que é novo, pois ainda é algo inexplorado, desconhecido e com o tempo não digo que vai se tornando mais fácil, mas sim mais familiar.

Digamos que é como escutar uma música e "adentrar" nela. Imagine uma música que você gosta, a qual você gosta tanto que ao escutá-la você se desliga do mundo, te traz uma lembrança, e você se perde na música, está tão envolto nela que esquece de tudo a sua volta, se concentra tanto que deixa o som levar você. Talvez seja um concerto de rock aonde você faz parte da banda e toca com todas suas forças ou um fã enlouquecido na platéia. O fato é que você não está mais na sua casa, mas em um show de rock! Você não é mais você mesmo, é o vocalista famoso gritando a plenos pulmões para uma platéia ensandecida! Seu corpo e mente foram levados para longe por vontade própria, mesmo sendo de forma inconsciente.

Posso dizer que é assim, quando é em um centro de umbanda você se concentra no cântico, então é como se mais alguém que nós não vemos dança conosco, o espírito relaxa, e aos poucos vem uma vontade de fechar os olhos e se entregar a música por completo, então por fim você dorme, mas é diferente do sono, não sinto sono, sinto uma energia poderosa me envolvendo, deixo ela me consumir até fazer parte dela então perco a consciência então o que se passa depois eu honestamente não lembro, já houve casos em que sonhei com algo que aconteceu enquanto estava inconsciente, como se fosse um espectador, mas sempre dias, semanas ou meses depois mas via de regra eu não lembro mesmo, nem sinto os efeitos das preferências das entidades; mesmo que algumas bebam ou fumem eu acordo plenamente sóbrio e sem vontade de fumar (até porque não sou fumante), no máximo fico apenas um pouco enjoado do cheiro de cigarro.

Pode-se dar passagem sem necessidade de música? Claro, na verdade a posessão se dá muitas vezes sem música mas em lugares impróprios e contra a vontade do médium como já falei acima, mas há sim, meios de ceder passagem a um espírito fora de centros e sessões.

Relatando como acontece comigo, digo que é como sentir uma vibração, como se meu corpo se multiplica-se, minhas mãos se "soltam" de mim e aos poucos vem vibrando de volta até se encaixarem em mim novamente, como se vestisse uma luva, e quanto mais essa "roupa" se ajusta ao meu corpo mais eu perco a consciência até eu "sair do ar" de uma vez. São maneiras diferentes de explicar o mesmo acontecimento.

Dar passagem ou não?

Erradamente atribuem o fato de não dar passagem a uma ou mais entidades o atraso na vida das pessoas. Talvez a colocação de um pai de santo ou médium em geral não seja bem explicada.

JAMAIS seres de índole boa vão causar algum tipo de infortúnio para uma pessoa que não deu passagem a eles, mas então muitos podem questionar o porquê de sua vida ter ficado tão melhor depois de dar passagem ou se estavam atrapalhando seus caminhos, negócios, sua vida enfim, só para serem "forçados" a dar passagem.

Meu caro colega médium de passagem: Eu digo que não é nada disso, acontece que se você não der passagem, os espíritos que deveriam estar ao seu lado, aconselhando, auxiliando e PROTEGENDO, não estarão próximos, então simplesmente se algo ruim acontecer eles não podem intervir, pois não estão ao seu lado. Foi escolha SUA estar longe deles, logo não reclame por eles não estarem por perto lhe ajudando. Muitos reclamam dizendo que isso é chantagem algo como "me dê passagem ou não te dou nada". Não é assim, não funciona assim.

IMPORTANTE:Se você for médium de passagem mas não quer dar passagem (ou quer parar de fazer isso) então faça uma oferenda e os demais trabalhos necessários para que possa de forma educada dizer as entidades que você simplesmente não quer isso para sua vida. São espíritos evoluídos, vão entender e respeitar sua opinião.

A recompensa

Dar passagem NÃO VAI torná-lo rico, não vai lhe dar superpoderes, nem nada demais, como brinco quando alguém me pergunta como é dar passagem:
"Não sei, eu estou dormindo, basicamente eu apago."

O mesmo vai ser para os demais, basicamente você vai apagar colega!
O ato em si eu tentei descrever acima, e eu estou sendo honesto, além de perder a consciência nada muito além disso acontece.

O que vem DEPOIS é um entendimento maior da vida, sonhos e visões que mostram coisas lindas, ou explicam muitos dos “porquês” da vida, ou um presente de uma entidade contando um pouco dela mesma, não para se vangloriar mas como um bom amigo que resolve abrir um pouco de sua intimidade (pois agora você faz parte desses amigos), uma relativa estabilidade emocional e econômica (repito: dificilmente você ficará rico ), uma sensação de dever cumprido, e até um conforto maior ante situações tristes como a perda de um ente querido.

É doloroso nos afastarmos de quem amamos, mas é reconfortante um amigo do espiritual “abraçá-lo” e gentilmente se comprometer a ajudar no processo de adaptação dos recém desencarnados.

Além, disso é muito gratificante um estranho agradecer pela ajuda, é muito gratificante poder ajudar o próximo, poder ajudar um espírito bom que seja mais bondoso ainda, e é muito bom o sincero "obrigado".

De nada meu irmão, e não precisa agradecer, literalmente sou só o instrumento.

Um pouco da História do Vudu

Bom,

Depois de um certo tempo alimentando este Blog, percebi a nítida procura das pessoas em tentar se defender ou de fazer magia para prejudicar outras pessoas. Eu pessoalmente já sofri muito com ataques, e tive que aprender a me defender contra esse tipo de coisa.
Mas, defesa não é ataque. Sendo assim, pedi ao meu amigo Xamã, que conseguiu encontrar um Mestre Vudu no Mundo dos Espíritos que nos ajudasse, a escrever um texto sobre a Magia Vudu.
Lembrem-se, que quando fazemos o mal à alguém, esse mal volta com mais força contra nós.
E para podermos evoluir, é preciso ajudar ao próximo.
Aproveitem a leitura!


“Você me vê, você não me conhece,
Você me vê assim mas você não me conhece,
Abrace este homem, mas tome cuidado com seus dentes!”

- Ponto Vudu cantado de advertência e alerta.

No Mundo Espiritual, em um dia qualquer.

Caminho de dia à beira-mar ao lado de meu amigo Pagu. Reconheço o lugar onde estamos: É uma praia no Haiti, certa vez estive lá com Barão Samedi, ele me contou que lá muitas famílias jogavam seus filhos recém nascidos ao mar por não terem condições de alimentá-los.
Pensei certa vez em procurar na Terra por fatos verídicos do que me foi dito. Mas deixei isso de lado, na verdade não me interessaria descobrir mortes de bebês por afogamento.
Sentei-me no chão, Pagu parou um pouco a minha frente, abriu os braços, fez uma oração em seguida virou-se para mim.

- As praias daqui são maravilhosas não acha?

Acenei com a cabeça que sim.

- Talvez eu peça para retornar ao Haiti em minha próxima reencarnação.

- Isso é sério? Você poderia retornar em um outro lugar longe daqui, deixar de lado essa coisa de magia e vudu um pouco. Viver uma nova vida. Disse a Pagu.

- Ora, você pode ser um branco feio com os cabelos de ouro, mas ainda assim é um Xamã, não é? De que adiantaria uma nova vida totalmente diferente? Uma hora os tambores da magia iam ecoar dentro de mim, e eu voltaria a procurar o Vudu.
Isso é verdade. Uma vida inteira dedicada à magia deixa suas marcas, no corpo e na alma.

- Certo Pagu, o xamanismo faz parte de mim, porém tenho uma vida normal, trabalho, pago contas e na verdade eu gosto disso. Não me agrada pessoas que vivem apenas do misticismo, e ficam julgando que qualquer coisa é uma simbologia besta.

- Um ser mágico pragmático? Há! Diga-me uma coisa: como você se sente quando escuta o som de tambores?

- Meu corpo se arrepia, o coração acelera, e algo dentro de mim desperta.

-Um amante da magia, um ser apaixonado por ela!

- Ah, não força!

-Então o sobrenatural não o encanta mais?

- Gosto de coisas simples.

- Como o quê?

- Como a sua cara quando nós dois discutíamos no Plano Espiritual sobre como livrar o marido de Mulher Gavião do Feitiço Vudu e ela o escutou diretamente, sem intermediários, mesmo estando em planos diferentes.
Risos.

- Sobre o que eu falava com ela mesmo?Relembrou Pagu.

- Você estava dando instruções de como tirar o Vudu do marido dela, feito pela ex-mulher, na hora que você falou sobre ingerir sal ela o escutou e agiu imediatamente.

- Ah sim! Época interessante aquela! Você entrou voando em forma de falcão na minha sala pedindo ajuda, e eu não tinha idéia de que era um humano! Falando na minha sala eu tenho algo pra você, leve-me de volta até o meu escritório!

Com o indicador, risquei um ponto de luz no horizonte, e assim se abriu um Portal. E por ele retornamos para onde minha amizade com o Mestre Vudu começara.
Em sua sala, Mestre Pagu remexeu em meio a manuscritos, derrubando alguns ossos. Chamou seus criados, falou em francês com eles, gritou com todos, depois achou o papel que queria, retornou um sorriso a seus criados depois ordenou que saíssem.

- A linha africana de magia cai bem em você, assentiu Pagu.

- Não me lembro de nenhuma vida na África, respondi com desdém.

- Ah isso não importa! As linhas de magia não estão em você à toa. Agora venha comigo, se nós nos conhecemos por causa do Vudu, nada mais justo que você o entenda melhor.

Assumi a forma de falcão e saltei no ombro de Pagu. Ele leu o pergaminho em voz alta e uma fina névoa nos envolveu tampando toda a visão.
Quando a névoa se dissipa, percebo que estamos em uma floresta. Escuto ao longe negros entoam cânticos, e dançam ao som de tambores.

Tambores.

África.

Pagu começa a falar:
- A mãe África! Vudu, Umbanda, Candomblé, Santeria, tudo pertence à África!
As religiões se transformaram cada uma em uma identidade própria, mas todas têm a sua essência aqui. O povo que você vê é a tribo dos Fon, do reino Daomé. Geralmente associam a eles, os escravos que criaram o Vudu no Haiti. Embora outros povos de etnia Yorubá também façam parte disso. Afinal com o tempo os habitantes já ficavam esperando novas incursões dos brancos para se defenderem. Então os brancos procuravam outros povos que não conheciam os escravizadores para tornar a captura mais fácil. Esta é a última noite de muitos deles, amanhã serão escravizados ou mortos.
Vamos embora daqui.

Mais uma vez névoa a nos cobriu completamente, quando ela baixou vi índios. Era uma viagem no tempo!

- Estes meu amigo, são os ARAUAQUES, explicou Pagu. Viviam no Haiti antes da chegada dos colonizadores brancos. Estes pobres também foram escravizados e mortos pelos brancos, raça desgraçada a sua, sabia? Amanhã os índios terão o mesmo destino dos negros.

Ignorei o comentário, não queria discussão ideológica, somente queria aprender.

Pagu continuou:
- Por fim, estes são os colonizadores: nobres, padres, plebeus etc. Achando que o cristianismo é a única alternativa correta no universo, ignorando o panteão africano e de qualquer lugar do mundo. Os escravos, sejam eles índios ou negros (e até alguns brancos condenados) mesclaram os deuses indígenas e africanos com os santos católicos. Isso se deu tanto como do convívio com os agricultores europeus, como forma de enganar os brancos e se adaptar a seu novo lar forçado, e aqui que as coisas ficam interessantes. De toda essa mistura européia, indígena e africana surgiu o Vudu, algo parecido com os ritos afro-brasileiros como a Umbanda e o Candomblé. Até hoje é dito que 90% dos Haitianos são católicos e 100% são Vudu. Eu digo que é a mais pura verdade.
Todos temem a Deus, e todos acreditam nos Loas.

Na viagem pelo tempo de Pagu, a nuvem se dissipa e mostra a colonização do Haiti: europeus caminham entre negros e índios.


Pagu caminha até uma igreja improvisada em meio a movimentação. Trata-se de uma cabana com bancos de madeira e um altar com santos e uma cruz.

- Como surgiu boa parte dos ritos da magia negra?-Indagou-me Pagu.

- De rituais católicos? –Arrisquei.

-Exato! Pegam o que é santo e transformam em profano! A sagrada cruz fica invertida, as velas brancas para preces a Deus são trocadas por velas negras e vermelhas para pedidos ao diabo! Isso que me dá nojo! Tudo relacionado ao vudu é tratado como magia negra! Quando na verdade Magia Negra veio da Europa praticada por freqüentadores da igreja Cristã que aprenderam seus rituais e depois os perverteram! Muita coisa do vudu mal, cruel, foi passado por europeus brancos praticantes de Magia Negra.

- Sim meu amigo, mas eu não procurei você para lutar contra magia negra, mas sim contra vudu. Tudo tem um lado bom e ruim, disse a Pagu.
Pagu abriu um sorriso de leve.

- Ou se está com Deus ou com o Diabo, não se pode servir aos dois ao mesmo tempo. Você está certo, há o Vudu bom e ruim. No começo o Vudu era um meio dos escravos pedirem proteção, cura de enfermidades e a felicidade em geral de seu povo, sua comunidade, mas como alguém pode ser feliz escravizado? Torturado? Foi aí que o lado mal do Vudu ganhou força. O fato dos ritos ancestrais africanos serem vistos como blasfêmia por seus amos cristãos também ajudou a demonizar o vudu. Então quando os franceses mostraram a magia negra a adeptos do vudu, misturaram energias poderosas com resultados perigosos.

Pagu sentou-se, voei de seu ombro para um banco mais próximo do lado de fora. Vi aquele movimento lá fora pensando que muitos anos se passariam até o Haiti se tornar o que é hoje. Viro-me mais uma vez para observá-lo, então reiniciamos a conversa.

- No Vudu temos os Loas, seriam equivalentes aos Orixás no Brasil, e de fato são bem próximos. A deusa das águas aqui se chama Yemaya, no Brasil, Yemanja, o Xango daqui seria o Xangô brasileiro, Ogu, guerreiro senhor dos metais, como Ogum. Creio que já entendeu.

- Dizem que os Orixás eram humanos que foram elevados a Deuses, refleti.

-Sim, sim, foram grandes reis, sacerdotes, príncipes, caçadores e guerreiros, um panteão maravilhoso que se transmutou para fora da África. Eles são os Rada.

-Quem? Perguntei.

- Nos cultos afro-brasileiros temos os orixás que vieram da África, e dentro desse mesmo culto temos entidades que viviam no Brasil que foram incorporadas as crenças africanas, como o povo da esquerda que você herdou de seu pai, e os boiadeiros que habitam a casa de sua amiga.
Meu pai nunca me dera nada em vida, e na sua morte me deu entidades como Zé Pelintra e Barão Samedi que habitavam meus sonhos quando criança.
Como diz o velho ditado: ”Pobre só herda santo”.
Pagu me interrompeu dos meus pensamentos, me explicando mais uma vez sobre o Vudu:

- Os Rada são o equivalente aos orixás, Deuses que vieram da África. Já as entidades que se incorporaram depois já no Haiti são chamadas de Petros.
Pagu caminhava agora para a beira da praia. Voltei a forma humana e parei de pé na areia :

- E quem seriam os Petros?

- Negros mortos em sua maioria. Alguns com a intenção de fazer justiça, mártires, outros são auxiliados por demônios que escutavam as preces dos vivos que desejavam vingança contra seus senhores, e assim o faziam, e aí que a justiça vira maldade. Para você entender melhor seriam algo como espíritos obsessores na linha do espiritismo Kardecista. O que muitos médicos brancos atribuíam certas moléstias aos insetos e ao clima tropical, às vezes era um outro motivo, invisível a olhos comuns.

-Pagu indicou para o mar- Até mesmo certas tempestades e vendavais que abateram embarcações e destruíram obras construídas por brancos tratavam-se de grupos de Petros atacando em bando.
Petros e Radas são tratados como elementos opostos que fazem parte de um, Petro é o mal, o fogo, Rada é bom, a água. Para os dois cultos há entidades específicas, com seus ritos e deuses.

- Você já viu um Petro? Conhece algum?
O feiticeiro Vudu parou e se ajoelhou próximo a uma poça dágua, olhou para ela, vendo seu reflexo, sua expressão se tornou sombria então seus dedos tocaram a poça, criando ondas e desfigurando a imagem no reflexo.

-Vejo um Petro sempre quando faço vidência na água, conheço muito bem, conheço-o intimamente.

- Você...

- Sim.

Embora eu soubesse que era um poderoso feiticeiro Vudu de nome cristão (Pagu não é seu nome verdadeiro) que havia utilizado seus dons para o mal por muito tempo. Só muito tempo depois de desencarnado se arrependeu de tudo que fez e começou a trabalhar para o Bem.
Pagu nunca falava muito de si próprio, e nunca havia me contado detalhes de seu passado. Na verdade ele nunca tocara no assunto, e por educação e gratidão por ter me ajudado, eu nunca o indaguei a respeito. Agora, inesperadamente, me confessava parte de seu passado sombrio.

Ele parou de mexer na água dando um soco abrupto na areia. Olhou para o mar, e para o sol, sentindo como se Deus nos olhasse. Pagu se ajoelhou e curvou-se, ficamos em silêncio até que ele quebrou o silêncio.

- Antes de ser Petro fui Bokor, a versão sombria de um Hougan.

Houngan.

Barão Samedi havia me chamado assim certa vez. Houngan é no vudu algo como um Xamã, um Mestre Espiritual. Realiza casamentos, feitiços, faz adivinhações, vê o futuro etc.

Na primeira vez que conversei com Pagu ele me disse: “No final somos todos feiticeiros”. E fazia sentido, seja Houngan ou Xamã, são apenas termos diferentes para funções equivalentes.

- Um feiticeiro.

- Sim, filho de Houngan com uma Mambo.

- O que é uma Mambo?

- Uma mulher-feiticeira. Houngan e Mambo são os mestres do Vudu, seriam algo como pai e mãe de santo no Brasil. Meu pai era um bokor, praticante de magia negra. Seqüestrou a mambo mais poderosa que conheceu, a estuprou, e o fruto desse estupro sou eu. Ele nunca me escondeu este fato, dizia que eu já nasci amaldiçoado e que no momento oportuno me daria como presente a algum demônio. Depois que nasci minha mãe foi morta, pois meu pai tinha medo dela. E ele tinha razão, pois ela voltou dos mortos e se vingou dele. Eu fui o instrumento da sua vingança. Em seguida eu a traí, no começo dizia que era por medo de ser o fruto de uma violência, mas a verdade é que eu queria o poder dela, e eu o tomei para mim, dela e de meu pai. Eles são espíritos gêmeos. No Vudu eles são chamados de Marassa, eles reencarnaram para acertar suas dívidas. Mas a mim foi negado isso, eu me pergunto se ainda mereço redenção depois de tudo que fiz.

Ouvir tudo aquilo era como levar um soco na cara. Tentava assimilar aquilo tudo e dizer algo ao mesmo tempo, mas o momento me dizia para ficar em silêncio.

- Depois que morri, havia um demônio que me acompanhava. No começo ele se passava por um Hougou, um espírito da guerra e dizia estar comigo para me ajudar na justiça contra meus inimigos e inimigos de meu povo. Depois seu jeito foi mudando, assim como eu e a palavra justiça nunca mais surgiu de sua boca. Só falava em vingança, e o pior era que eu gostava. Quanto mais mal eu praticava, mais parecido com ele eu ficava. Disforme e violento.

- Pagu, você não precisa...

- Estou falando do mal! Conheça-o para combatê-lo! Agora continue me escutando!

A linha africana mantém padrões comuns mesmo em lugares diferentes do mundo. Sempre haverá os sacrifícios animais, as oferendas, sempre entregues em locais como encruzilhadas, florestas e rios.
O fato consumado com o catolicismo também é importante, pois santos católicos podem intervir na proteção de uma pessoa, aliado ao poder de um Rada, se dá uma forte proteção. Eis um dos motivos para boa parte das famílias haitianas adeptas do vudu, exigirem um batismo cristão para seus filhos. Um haitiano é 90% cristão e 100% vudu.

- Muitas pessoas viam os negros mortos cercando as casas de seus antigos senhores, e mesmo os brancos desencarnados tinham medo de sair de suas casas, mesmo depois de mortos. Pediam inutilmente ajuda aos vivos, que se assustavam ao vê-los. Muitos Houngans se aproveitavam disso e sumiam com os corpos, começava aí as lendas sobre os zumbis.

- Então Zumbis não existem? São apenas lendas?

- Não exatamente. Há várias maneiras de se criar um zumbi. Essa maneira de sumir com os corpos enquanto as almas perambulam pela terra tem seu sentido. De posse do corpo a alma que ainda se apega a ele se torna escrava do Houngan. O sal é recomendado nesse caso justamente por ser um poderoso antídoto. Corpo e alma são limpos, feito isso o espírito é liberto, o mestre perde poder sobre seu escravo. Eu mesmo costurava a boca dos corpos que possuía.

- Então basta apenas ter o corpo?

- Sim, embora muitas famílias se protejam para evitar que seus familiares mortos se tornem zumbis.

-Como?

-Apelam para seu velho amigo: Barão Samedi. Colocam comida sobre o túmulo do morto, pão e café que ele adora, e a oferecem ao Barão, ele por sua vez retribui cuidando do morto, com isso o Houngan fica impedido de violar o corpo e tomá-lo como zumbi. Alguns demônios mais poderosos podem fazer um acordo com o Barão para que ele deixe a tumba ser violada, mas são casos raros e negociações complexas. Geralmente são corpos de figuras importantes, como Papa Doc que até hoje tem guardas humanos vigiando sua tumba para evitar a violação do corpo. Mas fora isso, NINGUÉM ousa desafiar o Barão, com exceção de você, que foi estúpido o suficiente para tentar agredi-lo aquela vez.

Não gostava dos deboches dele, mas dada a situação era bom ver o velho Pagu que conhecia de volta. Não via seu sorriso quase cínico, de habitual, mas por um instante o homem sombrio que fora no passado. E agora ele dera lugar momentaneamente ao feiticeiro arrependido, que tenta redimir de seus pecados trilhando o caminho da luz.

- Então não há zumbis vagando por aí em sua forma física?

- Não como aparecem naqueles filmes estúpidos. Existem processos bem apurados de tortura física, psicológica, e ervas usadas em poções que podem gerar traumas severos a mente de um ser humano. Assim o levando a um estado de demência facilmente confundindo a pessoa afetada com um zumbi. Como em muitos casos o processo leva tempo, muitas das vítimas acabam sendo dadas como mortas, então seu súbito retorno em um estado senil levam-nas a acreditar nas lendas de zumbis e a temerem os Houngan.

- Eu pensei que os Houngan eram como os Xamãs.

- E são, há quem use seus dons para o bem e outros para o mal.

- Até agora não o vi falando bem de um Houngan.

- Eu cresci cercado de feiticeiros poderosos mas cruéis. Segui pelo mesmo caminho, então não espere que as primeiras palavras que saiam da minha boca sejam de elogios aos Houngan. Mas se quer saber, sim, há Houngans que praticam o bem. Infelizmente só os conheci depois de morto. São exigentes e disciplinados, sem eles não sei se conseguiria.

- O que fizeram para endireitar você?

- Me mostraram o mal que causei, depois me fizeram sentir toda dor que causei. Depois disso enlouqueci, e aos poucos fui recobrando a sanidade. Meus guias especificavam horários, roupas, orações, locais, tudo devia ser na hora certa com a roupa certa. Isso tudo havia antes, claro, para o bem ou para o mal na magia deve haver comprometimento. Mas as entidades, as energias que me cercam agora, são tão diferentes, tão boas, poderosas e eu as desprezava, achava que sua compaixão era pena. Como fui tolo.
Pagu virou-se e olhou demoradamente para sua ilha.

- Sabe o que significa a palavra Haiti?

- Não.

- País montanhoso. Os espanhóis quando invadiram meu país deram a ele o nome de ilha Hispanõla. Quase eliminaram os índios por completo. Durante as grandes navegações, os piratas usavam a ilha como ponto de interceptação de navios. Um ótimo ponto estratégico. Não foi à toa que Espanha e França se mataram pelo controle desta ilha, embora nunca tenham perguntado aos nativos o que eles achavam disso tudo. Malditos.

- Já que estamos falando de nomes, o que significa a palavra vudu?

- Muitas coisas, em cada língua uma coisa diferente, mas em cada uma pode-se achar a essência do vudu. Na África vudu seria um termo para santo no reino do Daome, já na França os europeus trouxeram o voudoise, uma variante da bruxaria européia. Os negros falavam sobre algo santo para protegê-los, e os europeus entendiam que se tratava de vingança, de causar o mal, o que reflete bem o caráter do vudu: sagrado e maldito ao mesmo tempo.

Nisso, uma cobra negra surge do chão. Por reflexo me transformo em falcão e tento saltar com as garras em cima da cobra. Mas Pagu se mete no meio, então dei uma volta no ar e parei em pé na forma humana. Era óbvio que ele esperava por aquele animal.

- Levei muito tempo para fazê-la, foi um trabalho cansativo mas valeu a pena, não estrague tudo agora.-disse.

A cobra ergueu-se até chegar a sua mão. Pagu a segurou pela cabeça, então ela se tornou rígida, como uma bengala, o feiticeiro a analisou, sorriu, então bateu com sua ponta no chão, então aos poucos o lugar aonde estávamos desaparecia e um outro lugar ia se formando.

- Bom meu caro amigo, venha, precisamos continuar nossa viagem.

E com um bater de bengala, a paisagem ao nosso redor muda até surgir de novo a casa de Pagu. Estamos em sua sala de estudos, livros, caveiras, ossos, pergaminhos e demais objetos.

Sentamos-nos em sua sala um de frente para o outro com cerca de 3 metros de distância. Seus criados trouxeram rum (que ele adora e eu aprendi a gostar com ele), e olhei para a caveira na qual havia pousado aquele dia. Como se soubesse o que estava pensando, Pagu interveio:

- Naquele dia que você veio até mim, senti que você era um Xamã. Mas também pensei que você fosse um feiticeiro da seita Zandor.


- Quem?

- Já falei sobre os ritos Rada e Petro, mas o rito Zandor é o rito mais secreto do vudu, tão pouco conhecido que chega a ser tratado como lenda por alguns, só falo dele aqui em minha casa. O máximo que posso lhe dizer é que os mestres Zandor podem se transformar em animais assim como você. Até aí nada demais, trata-se apenas de manipulação da forma espiritual, truque simples depois de alguns anos no Mundo Espiritual. O que chama atenção é que em vida podem incorporar os espíritos da natureza, das feras, o que lhes gerou as lendas de serem capazes de abandonarem sua forma humana e se tornarem animais. Já pensou incorporar uma criatura selvagem? Perguntou pagu.

- Você é um feiticeiro Zandor também?Indaguei.

- Não, o conhecimento deles eu arranquei de um Zandor à força. Primeiro exigi que me fizesse seu discípulo, quando ele se recusou, eu o seqüestrei e torturei por meses até arrancar tudo que podia dele. Por fim, arranquei sua cabeça.

Enquanto falava, a bengala de Pagu voltava a ser uma cobra. Ela subiu lentamente no sofá de seu mestre e ficou na parte mais alta, olhando para o lado. Pagu continuou:

- O encontrei depois do meu tratamento, aos poucos fui sendo seu discípulo, dessa vez por vontade dele, ainda assim não me intitulo de Zandor, ainda não sou digno.

Um dos criados de Pagu veio até mim, deu-me um livreto marrom.

- Era seguramente literatura medieval: os desenhos, o papel, lembrava os manuscritos de mestre Valmont. Parecia um manual, com anotações em francês e ilustrações de demônios, pessoas deitadas cruzes etc.

- Isto é parte da história. Nos campos repletos de escravos e brancos circulavam literaturas como essas. Literalmente manuais de instruções com práticas de proteção contra doenças, ou de como causá-las. Estas pequenas obras vulgarizavam a medicina e a magia, acabaram sendo transmitidas oralmente como crendice popular, neste processo muito da essência se perdeu.

Maurice, um dos criados de Pagu (um dos mais estúpidos diga-se de passagem, chamado “carinhosamente” por seu mestre de “Burrice”) começou a mexer com a cobra negra sob a cabeça de seu mestre. Em francês Pagu ordenou que parasse, então Maurice se ajoelhou e ficou quieto. Enquanto outro criado (François, creio eu, ainda não decorei o nome de todos) surgiu com outra garrafa de rum, levando a vazia.

Nisso Maurice acenou novamente para a cobra, brincando com ela. A cobra num salto brusco, mordeu o infeliz no rosto, e então os dois caíram rolando no chão. Pagu os ignorou, e simplesmente continuou a conversa enquanto Maurice gritava e rolava com a cobra lhe mordendo fortemente o nariz:

- Embora seja uma linha poderosa de magia o vudu está perdendo força, sua essência.

Eu ainda não conseguia tirar os olhos da cobra e de Maurice no chão, mas ainda assim Pagu não se movia em relação ao caso.

- Ahn, você acha? Respondi retornando ao assunto.

- Sim, infelizmente por força das autoridades do mundo físico o vudu tem ganhado uma roupagem mais leve, muitos aspectos dele estão sendo deixados de lado para agradar os brancos. Eles invadem meu país há séculos, o violam como uma puta desgraçada, mas sugerem que o cristianismo deva ser implementado em todo Haiti. Eu estive nessas reuniões de reconstrução do país. Há militares brancos, líderes católicos, protestantes, até anglicanos, mas não há nenhum líder vudu nessa comissão. Ainda assim, Deus tem um plano certo? E eu prometi não praticar o mal novamente.

- Pagu, sua cobra...

- Sim, sim, já entendi.

E com um estalar de dedos de seu mestre, a cobra se tornou madeira novamente, caindo rígida no chão.

- “Burrice” levantou-se com o rosto inchado, ainda assim sorriu pra mim, ergueu a bengala e a entregou a seu mestre, por fim, saiu curvando-se da sala.

- Vamos passear um pouco, está na hora de conhecer os detalhes dos rituais do vudu.

“Eis os recém nascidos dos espíritos,
Ei-los aqui!
Observe os recém nascidos que vão ser consagrados,
Eis os recém nascidos dos espíritos!”

- Canto Vudu de iniciação

Com sua bengala Pagu fez com fossemos levados a outro lugar, um templo, semelhante a um terreiro de umbanda/candomblé. Haviam pessoas lá, um local a céu aberto, todos unidos em um círculo, vestidos de branco, ao redor de um tronco colocado propositalmente no centro.
Eu já havia estado em um ritual vudu em New Orleans, agora tinha certeza que estava no Haiti.

- Estamos no Perisltyle, seria o equivalente ao terreiro de candomblé. O tronco que está vendo é o Polo Mitan, é por ele onde descem os espíritos.

- Nunca vi um tronco no meio de um terreiro.

- Porque você sempre freqüentou terreiros de Umbanda, o vudu é mais próximo do Candomblé, lá você verá um tronco.

Batidas de tambor, algo dentro de mim desperta, Pagu percebe.

-Ah! Nada como a batida primitiva dos tambores não é cabelos dourados? Venha aqui, veja: os panos presos ao tronco. São convites aos espíritos, as cores agradam a cada entidade, de acordo com a linha do praticante. Os seguidores do vudu são chamados de vodouisant.

- Estes, disse pagu apontando dois jovens- são housins, os iniciados, as roupas brancas não são apenas parte do ritual, mas também uma referência as roupas usadas pelos negros escravos. O ritual que vemos hoje é o ritual Mambo.


Vejo pessoas dançando, bebendo rum, por fim um dos dançarinos incorpora uma entidade. Ela prontamente recebe uma galinha, não sei se está viva ou morta, ainda assim a entidade não parece se importar: arranca um pedaço dela com uma mordida, mastiga e abraça o Hougan, depois recebe rum dele e caminha ao redor do Polo Mita sendo saudado pelos fiéis. A cena é impossível de não ser comparada a um terreiro no Brasil.

- Uma vodouisant parece me ver, ela dança ao meu redor, seus olhos arregalados, então diz “Diable”. O diabo. E visto o que os brancos fizeram ao seu povo ela não está tão errada.

Depois outra mulher recebe um cesto, tira de lá uma cobra, coloca-a próxima ao rosto, então quando ela é tocada pela cobra parece entrar em transe. Pagu volta a falar:

- Segundo a lenda vudu, os primeiros homens criados eram cegos então a serpente Damballah deu a visão à espécie humana. No ritual é dado a ela visão especial e poderes sobrenaturais.

- Devemos ir, não quero irritar as entidades que estão vindo, e nem devemos atrapalhar o rito.

Ele estava certo, partimos.
Estamos agora em uma casa simples, também pode ser facilmente confundida com as favelas do Brasil. Um homem reza, usa roupas de padre, parece estar se preparando para uma missa.

- Este é um père,é um padre-vudu. Ele fez o seminário católico mas, não se tornou padre, são muito comuns no Haiti.

Então ele sai de sua casa, caminha para fora, aonde pessoas o esperam, um casal traz uma criança no colo, há uma mesa que serve de altar improvisado, com um pote e uma caixa no chão.


O padre entoa cânticos, então em um determinado momento passa um cordão na cintura da criança, pega um líquido pastoso de dentro do pote e passa no bebê. Em seguida tira da caixa que estava no chão uma carcaça de um animal morto, seu estado de decomposição é tamanho que não consigo identificar que animal era.

- É um batismo vudu, o cordão é mágico, pra protegê-lo, o líquido são baratas espremidas, como se fosse uma cola, e a carcaça de burro é colocada como armadura, agora o padre entoa que isso é tão nojento que as mulheres vampiras não vão desejar a criança.

Ficamos assistindo o ritual, aproveito que não podem nos ver e pergunto:

- Todos haitianos fazem isso?

- Pode-se dizer que sim, até os que negam fazem. Sempre foi assim em toda história do Haiti. Meu país foi o primeiro da América latina a se declarar independente, isso foi em 1804. Meio milhão de negros e mulatos revoltosos sob o comando de Toussaint L’Ouverture! Mas infelizmente só queriam ser uma nova França, queriam ser a mesma coisa que seus senhores, estar no lugar deles, então usaram o mesmo discurso dos brancos: “Vudu é um atraso no Haiti.” Dá pra acreditar nos próprios negros rejeitando o vudu? Pelo menos o discurso era esse, em suas casas de estilo europeu continuavam a praticá-lo, mas o negavam publicamente.
Queriam ser europeus. Vai ver por isso deu tão errado. Em 1806 o Haiti perdeu seu líder e ex-escravo Jean-Jaques Dessalines, foi deposto e morto, um castigo por negarem sua origem.

O Haiti ficou separado por líderes em pontos isolados do país até Jean-Pierre Boyer unificar o país em 1820. Só na década de 20 com a chegada dos americanos, os Haitianos voltaram a procurar sua identidade e olhar para seu passado africano, e o vudu voltou a ser pregado orgulhosamente como religião, embora em 1940 houvesse forte campanha contra a prática do vudu. Até por fim ser reconhecido em 1987 na constituição, do mesmo modo que o crioulo, a língua vinda da mistura do idioma indígena africano e francês. Quase um vudu falado.
Está entendendo?

- Sim, mas não conhecia nenhum dos nomes que citou, mas não escutei você falar no Papa Doc.

Ah sim! François Duvallier, o Papa Doc! Ele só começou sua ditadura em 1957, dizia ter entidades do Vudu a seu serviço, e falava para qualquer um ouvir que o assassinato de Kennedy foi encomendada por ele em um terreiro vudu. Sabia como causar medo, não é à toa que ficou no comando até a morte, em 1971. É uma das carcaças podres mais desejadas do vudu. Eu mesmo ia adorar um pedaço do seu cadáver! Aliás, vamos visitar sua tumba!

Antes que pudesse protestar já estávamos de frente para a tumba. Um pouco longe dela, mas dava para entender o motivo: haviam seres disformes próximos a tumba, como se esperassem alguém se aproximar, então apenas observei mais uma vez.

É uma tumba com uma espécia de pirâmide na frente com escadas laterais, em cima há uma porta em forma de cruz e uma placa com dizeres que da distância que estava parecia ser o nome verdadeiro de Papa Doc.

- Sabe, você é vivo e anda no espiritual, podíamos bolar um plano e você me conseguiria um pedaço do Papa, o que me diz?

Olhei para Pagu, que imediatamente entendeu que minha reposta era um claro “NÃO.”

- Tudo bem, não custava perguntar certo? Já que estamos aqui deixe-me mostrar mais coisas.
Vê os demais túmulos? No vudu temos duas almas: Gros bon ange o “grande anjo bom”. Seria o nosso corpo astral, que sai do corpo enquanto se dorme ou em transe. A segunda alma chama-se Petit bon ange o “pequeno anjo bom”. Essa alma protege e guia o adepto. Quando a pessoa morre, ela permanece por alguns dias guardando o corpo. Após nove dias depois do enterro, é realizado um ritual para afastá-la. O petit bon ange depois de partir se transforma em algum objeto ou animal, geralmente uma grande serpente e após a transformação deve-se continuar os rituais de sacrifícios e cerimônias dos parentes. Se por algum motivo a família do morto não continuar com os ritos fúnebres, a vingança da petit bon ange se voltará contra eles.

Pagu pegou uma porção de terra então me mostrou.

- Terra de cemitério! Quem quer fazer mal a alguém tem de vir a meia noite com oferendas, depois pegar um punhado de terra e espalhá-la por onde o alvo do vudu andar. Também usa-se pedra de túmulos, elas servem como um alvo, geralmente são jogadas nas portas e janelas da casa da vítima, então ela começa a adoecer e ter problemas na sua vida. Este é um exemplo de vudu feito por bokors.

-E como se proteger? Pergunto.

-Se você tem uma fé, um credo muito forte as chances de ser afetado são poucas, ainda assim se perceber algum sintoma estranho é bom procurar ajuda médica depois espiritual. Banhos de arruda e sal grosso do pescoço pra baixo ajudam, e sempre de noite pelo menos uma vez por semana beba água com sal antes de dormir, isso limpa o corpo e o vudu perde força.
No caso de crianças, limpe a casa e o quarto aonde elas dormem, passe também arruda e sal grosso no chão, troque sempre as roupas de cama e queime ou urine sob qualquer coisas suspeita ou que não existia antes e surgiu do nada. Há quem coloque feitiços em roupas e brinquedos, o mesmo destino eles devem ter: urina ou fogo, melhor ainda os dois.
Ah sim, vampiras adoram cabelos molhados, recém limpos, crianças não devem dormir nunca de cabelo molhado, nem andar na rua com o cabelo molhado por volta das 6 horas, é o período de transição entre dia e noite, muitas criaturas da noite estão despertando, inclusive as vampiras.

Pagu andou mais um pouco então mostrou um osso.

- Ossos! Outra poderosa ferramenta vudu! Usada muito para adivinhação, assim como os búzios!

- Porque ossos e não cartas por exemplo?

- Porque ossos fazem parte de um ser vivo! Ossos falam igual seus donos! Para adivinhações simples pode-se usar ossos de animais pequenos, como galinhas, para adivinhações mais poderosas pode-se acrescentar ossos de feiticeiros mortos, e até de bebês mortos sem um batismo, chamamos estas crianças de zumbis lutins que captam poderes com facilidade.

-Então é só juntar ossos e pronto?

- Nâo, deve-se consagrar os ossos e pedir iluminação a sua entidade protetora, isso serve para qualquer prática vudu, seja qual for. Você deve sempre dispor de um horário pré determinado, e se comprometer com este horário ao culto vudu, usar vestes rituais, de preferência branco, então só depois de entrar em sintonia, deve-se começar as práticas mágicas.

O mestre vudu subiu em um túmulo, e começou a falar mais alto, vi que próximo de nós se agrupavam algumas pessoas, provavelmente mortas. Tanto eu quanto ele não nos importamos, ele continuava:
Para a realização de uma boa magia necessitamos meditar e ter uma boa concentração, só assim entramos em sintonia com as energias mágicas, e só assim poderemos dosar a quantidade de magia envolvida no feitiço. Só através desses passos que desenvolveremos a DISCIPLINA necessária para mexer com o vudu, a disciplina nos limita ao que importa, a nos concentrarmos na magia, nos abster de sexo e comer somente o necessário, uma vez ao meio dia outra a meia noite, de resto apenas água.
Alguém despreparado pode acabar matando a si mesmo pois ao desejar o mal para alguém este mal retornará muito pior a ele.

Só assim poderemos ter contato com espíritos antigos, como os espíritos guias da família que ficam por perto dos parentes por gerações, enquanto alguns outros espíritos podem até sugerir matrimônio com um vivo, se for realizado o casamento um vodousaint incorpora a entidade, por fim o père realiza o casamento. Após se casar com um espírito, o praticante deve respeitar seu desejo e passar um dos dias da semana sozinho, sem sair com ninguém.

Além disso há dias meses e horas favoráveis para a prática, e é aqui que entra parte da herança européia, tanto pra o bem quanto para o mal. Alguns conceitos da cabala foram trazidos para o vudu, para a criação de proteção por exemplo utiliza-se os anjos cabalísticos, então é criado um escudo mágico através de um ritual, aonde se desenha no chão um círculo com o nome do anjo dentre outras coisas.

- Ossos, cabala, zumbis, o que mais se usa no vudu? Ah sim, tem o boneco vudu também!

Risos.

- Achei que não ia perguntar do boneco.

Algumas pessoas se aproximaram mais ainda, uma delas tentou me morder, então dei um salto para trás e me transformei em cobra.
Imediatamente surgiram gritos, e o cemitério em instantes ficou vazio como se todas as almas de lá sumissem.

- Serpente estúpida!-gritou Pagu- você espantou minha platéia!

- Sua platéia tentou me morder!

- Ah sim ai você resolve se transformar em Damballah! Nem se fosse o Barão os infelizes iam sentir tanto medo!

- Sou uma naja!

- A porcaria de uma cobra se transformando na frente deles vai ser sempre na sua mentalidade a serpente Damballah!

- Desculpe mas eu não vou ser mordido por um morto-vivo!
Pagu abaixou a cabeça, desolado. Desceu do túmulo, enfim bateu com seu cajado no chão. Voltamos para sua casa, eu ainda na forma de naja.

- Um dos criados nos esperava com duas garrafas de rum em uma bandeja, mas ao me ver derrubou tudo e se jogou no chão.

- Damballah! Ó grande Damballah!

Pagu visivelmente irritado gritou com o criado por ter quebrado as garrafas, depois virou-se para mim e “educadamente” pediu que voltasse a forma humana.

- Chega de serpente, maldição! Você pode voltar a sua forma branca e feia?

Ri com aquilo e retornei a forma humana.

Nos sentamos, ficamos em silêncio, acabamos rindo de tudo que tinha acontecido, por fim retomamos o assunto:

- Aonde tínhamos parado cabelo dourado?

- Materiais de vudu, bonecos.

-Ah sim sim, venha!

Caminhamos até a sala de estudos de Pagu, por fim uma porta se abriu no meio de uma das paredes; entramos por ela.
Havia uma mesa com pregos, e um desenho rústico na parede.

- Pregos! Muito bons também no vudu. Metal é um elemento poderoso. Na época da colônia e depois quando o Haiti era dividido por líderes em pontos diferentes, os Hougans colocavam pregos nas pegadas dos líderes pra afetá-los. Você viu também o uso de animais, mas são usados além de seus restos mortais, saliva, leite e outras coisas. Ah sim, aqui!

Havia em suas mãos um boneco. Um boneco vudu!

-Eis aqui um boneco vudu! Bom, diferente do que se diz, um boneco no começo era usado para o bem, para proteção da pessoa, era uma maneira de canalizar energia para o alvo, e também de confundir os espíritos que desejavam atacar a pessoa feita no boneco vudu. Era como por um sósia e ele atacar o sósia, mantendo o original a salvo. Mas, infelizmente o mesmo valia para o mal, então os bonecos começaram a ser usados para canalizar energia negativa para o alvo.

-De que é feito esse boneco Pagu?


- Cera, o melhor material sempre é cera ou pano, madeira também, mas varia do tipo, depois se mistura no boneco cabelo, unhas e coisas pessoais da vítima. Quanto mais próxima a semelhança melhor. Hoje em dia usam fotografias da vítima. Enfim, com isso há uma seqüência de agulhas que incorporam no processo de acordo com a ordem para o bem ou para o mal. Usa-se 9 agulhas, sangue de galinha para por o nome da pessoa, terra de cemitério, e como disse vestes pessoais da vitima além de cabelo, unhas etc.

- Ainda lutamos contra essas coisas ocasionalmente.

- Faça o que fizemos daquela vez, água com sal, e o resto que já lhe disse.

- Preciso ir meu amigo.

- Tudo bem, depois você aprende mais.

Então o abracei e agradeci pelo conhecimento. Sentei-me na poltrona, e devagar fui dormindo, para acordar no mundo dos vivos, e durante a viagem lembrei da última vez que fomos lutar contra o vudu.

Pagu entrara na casa de mulher gavião através de um portal feito por mim, olhamos para a casa, para ela e vimos que estava tudo relativamente bem, ela dormia em paz, mas estávamos preocupados com algum outro feitiço lançado por alguém. Pagu riu e disse “Escute e aprenda.” Por fim começou uma oração e suas mãos negras brilharam como um raio de sol.

- Deus todo-poderoso, faça com que os espíritos malignos e nocivos se afastem daqui por todos os séculos, amém. A cruz é minha glória e minha defesa, é meu estandarte e apoio, afaste de mim todas as armas cortantes de meu caminho. Todos os perigos, todas as doenças, todas as maldades, nos envolva em Seu manto protetor, amén.
Ri por um instante, embora a situação fosse séria.

- Qual é a graça cabelo dourado?

- Ela não gosta do cristianismo.

- Bom, faz parte do Vudu. Agora uma prece a São Lourenço:
“Lourenço resista. Eis o anjo que aparece à sua frente, São Lourenço, AMPASITOT, TOUVIOUS COTE SOUCOTE, AMÉM ZIDOR, POMMATIETHU, POMMONAUTO, proteja esta mulher, por nosso senhor Jesus Cristo”.

Saímos da casa, Pagu jogou ossos no chão, então fez desenhos no chão e entoou mais cânticos.

- Agora está tudo bem. Disse por fim.

Então eu acordei, mas sabia que nada fica bem para sempre. Nem ficará, o santo e o maldito sempre estarão a nossa espreita.

Considerações finais sobre a Prática do Vudu:

NÃO FAÇAM O MAL

Muitas pessoas julgam estar em dificuldades por causa de terceiros e se julgam na razão de utilizar recursos como a magia para causar dor para outras pessoas. Algumas vezes por inveja outras por vingança, querem que seu alvo sofra tanto ou mais do que elas, sendo que não se sabe o que foi feito no passado, então antes de atribuir seus males a outros, pense no motivo de estar sofrendo sem se fazer de vítima. Um dos maiores defeitos do ser humano é culpar a todos, menos a si mesmos.
Então cuidado antes de culpar a Deus por um ente querido que foi morto, pois em outra vida você pode ter assassinado uma outra pessoa, causando igual sofrimento a família da vítima, motivo pelo qual você está sendo punido agora e sentindo a mesma dor que inflingiu. E NUNCA será esquecido o mal que você fez, seja por vingança ou por inveja.
Na frente de Deus Ele não vai acreditar em suas tolas palavras.

Como se defender de vudu:

Beber água com sal várias vezes ao dia;

Banho de arruda e sal grosso do pescoço para baixo, depois do banho de asseio;

Limpar a casa com água e arruda e jogar sal grosso nos cantos da casa, entradas e saídas;

Acender vela e pedir proteção ao Anjo da Guarda e Santos protetores.

Macumbamóvel

MACUMBAMÓVEL

Desde o último post sobre o assunto “Entre a Luz e a Escuridão”, Gavião Negro tem ficado muito ocupado.
O Xamã com a ajuda do Seu Zé e Seu Meia-noite, conseguiram um convite para uma festa num Centro de Umbanda próximo à casa de Gavião Negro. O pai de Madame Loira recebeu o convite em casa de forma proposital.

O pai de Madame Loira já sabia que havia algo de errado com sua família, e que não era físico. Ele, a esposa e Madame Loira caíram gravemente doentes repentinamente. A peregrinação em Hospitais, médicos, exames e especialistas diversos não chegaram a nenhuma conclusão. A medicação receitada apenas era para aliviar os sintomas. Mas nem ao menos isso funcionava.

Curioso, levou a família e pediu a Gavião Negro seu apoio para ir a um Centro Espírita.

Lá, Madame Loira se confrontou com uma Médium que repetia suas palavras de ódio quando via que eu e o Xamã descobríamos e desmanchávamos seus feitiços maléficos. Como se estivesse possuída, Madame Loira caíra no chão várias vezes e quando voltava a si, se desmanchava em prantos. Mal conseguia andar e seus pais ficaram estupefatos com a cena. Por fim, colocaram Madame Loira em uma cadeira de rodas e a levaram para uma sala isolada para tomar passes energéticos.

Mais intrigado ainda, o pai de Madame Loira viu que a coisa era feia e que não era física. Família cristã e tradicional, tudo era novo e difícil. Difícil aceitar, difícil encarar. Para onde ir? O que fazer? O que houve? Isso existe?

Assim, quando o pai de Madame Loira recebeu o convite do Centro de Umbanda que o Xamã colocou em sua caixa de correios, não pensou duas vezes: Chamou Gavião Negro para acompanhá-lo e foram conhecer o local.

Lá, foram bem recebidos pela moça jovem que comanda o centro, herdado de sua mãe que já não tinha mais saúde para tocar a coisa.
Filha de Iansã, ela disse:

-Nosso Centro é do bem, só trabalhamos para ajudar. Se a doença da sua família for espiritual, aqui você poderá encontrar a resposta.

Gavião Negro acompanhou seu ex-sogro, a esposa dele e sua ex-mulher, Madame Loira em um sábado no Centro de Umbanda.

Todos de formação Católica, estavam meio envergonhados e com medo de alguém os reconhecer naquele local. Para cristãos muitos conservadores, tudo o que é diferente da religião deles, é basicamente coisa do diabo. No sábado, era um dia tranquilo e conforme os trabalhos foram acontecendo, a família foi se ambientando com a energia de lá.

Nisso, Ossain, o Orixá da cura das matas surge e vai trabalhando com o público. Quando chega próximo a eles, Ossain esfregou algumas folhas em suas mãos e energizou o pai de Madame Loira. O coitado estava com muitas dores pelas costas, e não conseguia nem ao menos virar o pescoço direito para dirigir, por isso havia pedido ajuda para o Gavião Negro. Quando Ossain retirou suas mãos dele, ele quase desmontou, de alívio.
Ossain tinha tirado toda a sua dor e seu mal estar.

Ossain esfregou as folhas nas mãos novamente e tocou a cabeça da mãe de Madame Loira. Ela estava com congestão nasal, enxaquecas recorrentes e lacrimejava até para falar, de tanta dor. Quando Ossain terminou, ela chorou copiosamente. Perguntada pela família o que acontecera, ela disse:
- Eu estou chorando de alívio, toda a dor se foi! É incrível, repetia ela sem acreditar direito no que havia acontecido.

Quando Ossain se aproximou de Gavião Negro, ele esfregou as mãos nas folhas novamente e tocou o peito de Gavião com as duas mãos.

Gavião Negro estava sofrendo demais com tanta pressão. O divórcio complicado, as mandingas, o vudu, as brigas. Tudo isso arrebentou com Gavião Negro e ele se sentia mal, angustiado. Quando Ossain o soltou, parecia ter tirado um peso do coração de Gavião Negro, ele se sentia renovado.

Vieram Caboclos, Baianos, Boiadeiros, Povo da Mata, etc. Quando passavam por Madame Loira, todos faziam caretas. Ao energizá-la, ela caía em convulsões estranhas. Numa língua africana antiga, caboclos comentavam baixinho entre eles e faziam cara feia, balançam a cabeça em desaprovação:

-Nós não estamos aqui para julgar, disse um dos Baianos. Mas essa moça precisa vir na sexta-feira para se tratar. A coisa aqui não está nada boa, completou ele.

Sexta-feira.

O povo da esquerda trabalha na sexta feira nos Centros de Umbanda.

Se alguém fez algum mal, eles contam tudo. Explicam como desfazer. Aconselham. Ajudam.
Os pais de Madame Loira ficaram tão felizes com o tratamento que receberam no sábado, que nem titubearam em ir na sexta.
Mas Madame Loira não queria ir. Ela sabia que sua família tivera sua saúde comprometida por causa do mal que ela havia feito. Que passava mal em Centro Espírita e na Umbanda, por causa disso tudo. Não queria voltar lá de jeito nenhum. Mas ela tinha que voltar. Se não se tratasse, o mal viria mais forte ainda e então seria tarde demais.

– Você vai sim, disse seu pai. Nem que vá arrastada. Eu quero saber o que é que está acontecendo nesta família, concluiu o velho.

Quando finalmente chegou a sexta, Madame Loira estava apreensiva. Ficou calada o dia todo, cabisbaixa.
Já seu pai, era todo prosa e alegria. Mal esperava chegar a sessão para conhecer as novidades. Ele simplesmente tinha adorado o Orixá das folhas, Ossain.
Quando chegaram no terreiro, ficaram sentados, esperando os trabalhos começarem.
Seu Zé Pilintra, Seu Meia-Noite, Exu Caveira e outras entidades da esquerda foram aparecendo.
Uma das moças que trabalham no Centro se dirigiu ao pai de Madame Loira:

- Se o senhor quiser, agora vocês podem conversar com eles.

O pai de Madame Loira se dirigiu ao Seu Zé Pilintra:
-Por favor senhor, eu gostaria de saber o que é que está acontecendo com a minha família. Todos nós ficamos muito doentes de repente. Não houve médico que nos tratasse. E além disso, minha filha sempre passa muito mal, seja aqui ou em um Centro Espírita.

Seu Zé se aproximou e escutou ao homem com cuidado.
De súbito, brincou um pouco com ele, fez piadas com outra entidade, jogou conversa fora. Pediu cigarros e uma dose de pinga. Dançou e brincou com as Moças Pomba Giras.
Depois, olhou para ele sério:

-O senhor quer que eu lhe responda direta e francamente, ou quer que eu ainda faça brincadeiras e rodeios, perguntou.

-Não, não, por favor, eu realmente preciso saber o que é que está acontecendo. Estou muito preocupado.

-Pois bem, senhor. A sua família foi toda acometida com essa doença que médico da Terra não cura, por que é espiritual. Tudo isso foi causado pela sua filha.

-Como?? Perguntou assustado o pobre homem.

-Sua filha. Ela fez feitiços com entidades muito baixas e muito brabas. Para fazer mal a outras pessoas. E também mexeu com vudu. E agora, todas as entidades baixas, invocadas por ela querem o seu preço. E é por isso que a sua família está sofrendo.

-Não acredito??!! O que estás dizendo?? Isso é mentira, disse o pai de Madame Loira. Minha filha jamais faria uma coisa dessas!! Eu a criei bem, nunca ensinei isso a ela, você está mentindo!! Disse em resposta ao Seu Zé.

-Se eu sou mentiroso, e sua filha inocente, então o senhor não tem mais nada para fazer neste terreiro, não? Concluiu secamente Seu Zé.

O pai de Madame Loira não acreditava no que ouvira. Mas assim que Seu Zé terminou de falar, ele olhou para a sua filha.
Ela estava sentada, cabisbaixa e amparada pela mãe. Chorava muito e não negou nada do que seu Zé havia falado. Ele então colocou as mãos na cabeça e andou trêmulo na direção de Madame Loira. Sentou-se do lado dela, a abraçou e se desmanchou em lágrimas.

Ficou abraçado a ela em choro por alguns minutos.
Ele não entendia, não acreditava que todo o mal que a sua família estava passando, havia sido provocado pela sua própria filha. Não entendia, não aceitava. Nunca iria imaginar uma coisa dessas. Depois de alguns instantes, ele se recompôs e determinado a resolver a questão, foi de novo falar com Seu Zé:

-Pois bem, agora o que podemos fazer?? Indagou o desolado homem.

-Bem, disse Seu Zé, pode não acreditar, mas vocês já receberam muita ajuda. Meu filho já ajudou vocês bastante! Comentou Seu Zé.

-Seu filho também é uma entidade, perguntou o pai de Madame Loira.

-Não!! Mas do jeito que ele trabalha, vai acabar virando, e começaram a rir. Ei, Meia-Noite, o menino ainda está vivo? Perguntou seu Zé ao Exu Meia-Noite.

Meia-Noite se virou com seu relógio na mão:

- Olha, até agora a pouco, ele estava sim, e todos riam.

-O problema não é ele morrer, explicou Seu Zé. O problema é explicar ao Oxóssi dele, que ele está morto!! E todos riam novamente.


O Xamã, que tem a linha da esquerda por herança, também a linha da mata da Umbanda: Filho de Oxóssi , ele também tem Ossain que o acompanha. O Xamã havia trabalhado com Seu Meia-Noite e Seu Zé Pilintra para que a família de Madame Loira conseguisse ir no Centro de Umbanda se tratar.

-Olha só, disse seu Zé para o pai de Madame Loira. Vocês terão que fazer muitos trabalhos. Se preparem. Peguem lápis e papel.

O pai de Madame loira ficou assustado com a lista que Seu Zé pedira. Na lista, tinha vela preta, galinha preta, pólvora, cachaça, e muitas outras coisas.

-Nossa, disse o velho para Seu Zé, isso tudo para resolver o problema??

-Nããão, meu filho, isso daí é só para tentar proteger ela!! Para acalmar a coisa que ela convocou vai precisar de muito mais, explicou ele.

-Nossa, muito mais? O que seria então?

-Meu filho, disse Seu Zé, uma coisa de cada vez. Arrumem o que eu pedi, e na próxima sexta-feira nós vamos começar a trabalhar. Daí depois a gente vai vendo o que mais é necessário.

Voltaram para casa arrasados. Todos estavam mudos no carro.

Gavião Negro os deixou em casa e voltou para a sua. Despediram-se timidamente. Ninguém tava a fim de conversa.

Durante a semana, o pai de Madame Loira pedira a Gavião Negro ajudá-lo a comprar algumas coisas. Na verdade, ambos estavam com vergonha de comprar qualquer coisa daquela lista. Sobrou para Gavião negro a pior parte.
Lá foi ele comprar galinhas pretas e vermelha, cachaça, pólvora, velas pretas e ervas específicas. Até bonequinhos em forma de caveira e de capetinha ele teve de comprar.
Envergonhado, ficava surpreso ao mostrar a lista na loja de produtos para Umbanda, e a atendente rapidamente juntar todos os ingredientes da mesma.

-Meu carro parece um Macumbamóvel, esposinha, desabafou.

Tadinho. Ele não tinha mais nada a ver com a história, mas eu ainda achava necessário que ele ajudasse. Afinal, aquela família já fora sua à pouco tempo, e eles não tinham culpa da filha que tinham.

-Eu sei querido, sei que você está exausto, mas pense no pobre do seu ex-sogro. Duvido que sozinho ele consiga ir em frente. Aquela mosca morta da sua ex, soube fazer mas não sabe desfazer o mal. Eu sei que não é fácil, mas olha, vocês têm muita sorte pois estão sendo assistidos e orientados. Façam tudo direitinho e em breve esse pesadelo vai acabar, expliquei.

-O pior mesmo, é o fedor de galinha que fica impregnado no carro, reclamou.

Eles vão na sexta com tudo o que seu Zé pedira. Eles esperam os trabalhos terminarem, para então trabalhar com Madame Loira.
A coisa é tão braba que nem acreditei nas palavras de Gavião Negro:

-O tio da moça do Centro, nos acompanha até a encruzilhada. Madame Loira fica sentada bem no meio dela. Em casa ponta, eles colocam uma entidade e então matam galinha em cada ponta, jogam sangue no chão, riscam no chão e falam coisas que eu não entendo. Até sangue na cara dela eles esfregam. Ela chora e grita, mas fica lá. E é um tal de beber cachaça, cuspir cachaça no ar e acender com fósforo, jogam cachaça no chão...Fazem isso muitas vezes.
A pólvora é colocada ao redor dela, e acesa também. Parece que cada entidade eles agradam com muita cachaça e sangue de galinha. Isso é para agradar uns Exus para proteger Madame Loira. Outras oferendas são para acalmar a coisa. Quando saímos de lá, a gente saí aliviado. Mas completamente esgotados.
No sábado, voltamos para conversar com as entidades e tomar passes. Daí a gente fica muito bem e agüenta a semana toda. Mas vai chegando quinta-feira, a gente já vai ficando temeroso pela próxima sessão. E toda vez pedem mais galinhas, mais pinga, velas. É horrível, desabafou Gavião Negro.

-Imagino que deva ser horrível mesmo, respondi.
Infelizmente ela pediu nossas cabeças, e ela nem sabia para quem estava pedindo. As pessoas acham que podem fazer feitiços para fazer o mal para os outros e fica tudo por assim mesmo.
Não. Tudo que vai, volta. E o preço é muito, muito caro.
Mas eles não têm outra saída. Ou é isso, ou a saúde deles vai embora.
Tudo nessa vida tem preço.